После воцарения Котоку в Ямато по китайскому образцу был впервые введен девиз правления (нэнго) «Тайка» («Великие перемены»), который должен был указать на основное направление деятельности нового правителя.
Первым годом Тайка стал 645 год.

В 646 г. был провозглашен указ о реформах (кайсин-но те), состоявший из 4 пунктов:

В 1993 г. в префектуре Шимане была восстановлена древняя печь татара, в которой члены Японской ассоциации искусства меча попытались получить сталь высокого качества из горного железняка, маса-тасетсу.

Печь была типа ясукуни татара.
Однако качество стали, полученной в этой печи, было признано крайне низким для изготовления мечей работавшими на ней кузнецами. Такие печи ясукуни татара, как считается, использовались в первую мировую войну.

Другим важным событием государственной жизни начала VII в., о котором сообщается в «Нихон секи», было создание принцем Сётоку (Сётоку-тайси) «Наставлений из 17 статей» (604 г.), в которых были сформулированы некоторые самые общие принципы, на которых должна была строиться жизнь государства.

Так, согласно «Наставлениям»:
- правитель рассматривался как единоличный суверен (ст 12),
- представители родоплеменной аристократии — как чиновники,
- «народ» же должен был беспрекословно выполнять волю государя.

Основой государственного порядка был провозглашен «общегосударственный ритуал» (ст 4).

Одним из проявлений процесса становления государственности в период Асука был рост чиновничьего аппарата и его постоянные реорганизации.
Если раньше знать получала титулы в зависимости либо от степени родства с царским домом (приближенности к нему), либо от должностных функций, то в 603 г., согласно данным «Нихон секи», в целях упорядочения аппарата управления была введена «система 12 рангов».

Высшими рангами были «большая и малая добродетель» (дайтоку, сетоку).

Остальные 10 рангов именовались по пяти конфуцианским добродетелям:
- большая и малая доброта (дайдзин, сёдзин);
- большой и малый ритуал (дайрай, сёрай);
- большая и малая вера (дайсин, сесин);
- большая и малая справедливость (дайги, сеги);
- большая и малая мудрость (дайти, сети).

Первые плавильные печи представляли собой глиняные сосуды и емкости в форме ям. Такие печи применялись также для плавления и очищения золота, серебра и меди. Температура в них поддерживалась нагнетанием воздуха по длинным бамбуковым трубам. Эти методы по-прежнему применяются и сегодня. Некоторые считают, что плавление в глиняных сосудах с принудительным поддержанием температуры не может обеспечить надлежащий температурный режим для плавления железа, однако это вопрос спорный.

Соответственно доминирующим материалам, использовавшимся в каждом из периодов, история хронологически разбита на:
- каменный век,
- бронзовый век и
- железный век

Политическую историю первой половины VII в. в значительной степени продолжала определять динамика взаимоотношений между правящим родом и родом Сога.

Кроме тесных родственных отношений с правящим домом, возвышению Сога способствовало то, что им удалось поставить под свой контроль переселенцев «новой волны» с Корейского п-ова и из Китая, число которых особенно возросло во второй половине V и первой половине VI вв.
Среди них было немало ремесленников и образованных людей. Последние активно участвовали в строительстве государственного аппарата (в частности, в формировании налоговой системы) в Ямато. Поселения этих иммигрантов (наиболее мощным был род Ямато-но Ая, что буквально означает «ханьцы (т е. китайцы) Ямато», были сосредоточены в долине реки Асука, в непосредственной близости от владений Сога и дворцов правителей Ямато.